Регги про конопля

В данной для нас связи растение конопля стоит раздельно. Религия раста считает коноплю божественным растением. Раста говорят, что о ней многократно упомянуто в Библии. Каждодневное курение ганджи и употребление её в еду считается для растамана обычным и даже похвальным. Промытое растение добавляется в салат либо готовится вместе с овощами на манер шпината. В еду употребляются не лишь цветочки, но и листья растения.

Коммуна Ховелла ушла в горы, где благополучно была, зарабатывая на жизнь добычей извести и выращиванием конопли. Мирная история растаманов закончилась чрезвычайно печально. Они чрезвычайно мешали американской ДЕА, агенты которой не могли смириться с организованным созданием марихуаны у самых границ Америки. В году отряд милиции арестовал большая часть членов Эфиопского общества и положил конец его существованию. Основоположник Ховелл, у которого к тому времени развилась отчётливо выраженная мания величия, сошёл с мозга.

Тем не наименее, растаманы не пропали. Назло DEA раста-движение стало международным, и Ямайка заслуженно считается его столицей. Фактически в хоть какой стране мира, будь то Испания либо Япония, можно встретить юных людей в традиционной растаманской трехцветной шапке и с копной волос-косичек.

Опосля крушения социалистического режима возникли российские и китайские растаманы, которые обожают марихуану и ямайские песни не меньше самих островитян. Самым известным растаманом мира без всяких колебаний считается уроженец Ямайки, певец и композитор Боб Марли.

Узнаваемый своим пристрастием к конопле, Боб был скандальным, но очень популярным персонажем эстрады х годов. В его песнях говорится о мире, любви к богу и окружающим. Пластинки и компакт-диски проданы десятками миллионов экземпляров. Ремиксы на его песни поются и по сей день на самых различных языках. В Рф, в частности, в этом направлении различается группа «Карибасы». По сей день на полуострове проживает много реальных раста, живущих раздельно от окружающего мира.

В их деревушках, расположенных в глухом тропическом лесу, действуют локальные законы и календарь. На пропитание раста зарабатывают возлюбленным делом — продажей марихуаны. Совсем естественно, что с годами у местных агрономов сложились свои методики и традиции. Семечки высеиваются не в землю, а в теплицу, где прорастают и набираются сил.

На третью недельку, опосля того, как саженцы добиваются высоты см, их пересаживают в открытую почву. Окрепшие растения имеют больше шансов выжить в борьбе с основными неприятелями, птицами, которые охотно склёвывают нежную зелень. Обыденным пугалом для их служит магнитофон с нескончаемой кассетой, который убирается, когда растения добиваются солидной высоты, а ствол его грубеет. О количестве агрономов и величине плантаций судить очень тяжело по понятным причинам.

Полянки отлично замаскированы и труднодоступны ввиду отсутствия авто дорог и даже тропинок. По данным местной милиции, на полуострове проживает около 10 конопляных фермеров, каждый из которых несёт ответственность за минимум кустов конопли.

Adult Coloring Pages. Coloring Books. Stoner Art. Dope Wallpapers. Trippy Marijuana Leaf. Charles Schultz. Funny Weed Memes. Weed Humor. Cannabis Shop. Grow Boxes. Best Youtubers. Wall Painting. Weed Empire. Cartoon Smoke. Trippy Cartoon. Cartoon Kunst. Dope Cartoon Art. Cannabis Wallpaper. Weed Wallpaper.

Cartoon Wallpaper. Art Wallpaper. Arte Dope. Super Mario: Roll Up. Rick And Morty Drawing. Rick And Morty Tattoo. Tatuaje Rick And Morty. Rick I Morty. Rick And Morty Poster. Psychedelic Art. Weed Jokes. Stoner Humor. Weed Pictures. Funny Pictures. Drugs Art. Space Cat. Cartoon Art. Punk Disney Princesses. Dope Art. Simpson Wallpaper Iphone. Iphone Wallpaper. Simpsons Art.

Vintage Cartoon. Weed Lips Poster. Tina Koch. Trippy Artwork. Trippy Drawings. Psychedelic Drawings. Trippy Painting. Cartoon Painting. Cute Drawings. Graffiti Doodles.

Верно! фиолетовые стебли конопли пульсом блогосферы

Но мечтательная наружность обманчива. Уже тогда юный человек различался крутым характером — мог, к примеру, отдать с ноги по голове буйному гостю творческого вечера «Цеха». Подлинный расцвет творчества наступил в году, когда Андрей Рогов взял псевдоним Джакобо Мантэки, под которым его знают по сей день, и обратился к растаманской теме.

Псевдоним был избран неслучайно, «Джакобо» отсылает к Джа, имени Бога в растафарианстве, а «Мантэки» перекликается с кланом Монтекки из «Ромео и Джульетты». В итоге вышел синтез регги и мафиозной эстетики, отлично отражавший дух Жака. Еще в Кемерове Жак основал «Республику Jah» — творческую формацию с «крайне непостоянным составом». Подобно тому, как «Комитет Охраны Тепла» был единоличным проектом Олди, «Республика» хоть и называлась коллективом, по сущности, передавала только поэтические опыты Джакобо Мантэки, положенные на музыку.

В е «Республика» не выпускала студийные записи, но Жак довольно удачно гастролировал со своими необычными стихами. К примеру, в году выступал с Умкой в клубе «Дебаркадер» и с группой «Остров» в последующем году. Единственная сравнимо внятная запись , по которой можно судить о звучании «Республики» в х, свершилась у регги-музыканта, известного как Радегаст. На ней Жак ласковым голосом исполнял ранешние варианты собственных знаковых песен «Деньги» и «Гангстеры на Гавайях».

Это романтичное и незначительно грустное выполнение было только отдаленно похоже на «грязный» стиль Джакобо Мантэки, по которому его будут знать потом. Песня «Деньги» стала его основным и, по сущности, единственным хитом. Самую большую популярность она получила, когда ее спела группа «Маркшейдер Кунст».

Жак исполнил в ней 1-ый куплет, в то время как Айболит написал музыку. Согласно все тому же мемуару , Жак чуток было не пропустил студийную запись , банально забыв о ней, а позже, вооруженный зажигалкой-пистолетом, заявился к вокалисту «Маркшейдеров» с требованием валютной компенсации — психологические задачи давали о для себя знать. Они были усугублены тяжеленной зависимостью — еще живя в Сибири, Жак подсел на героин. Основная катастрофа творческой судьбы Жака заключалась в том, что он страстно желал популярности и вправду мог ее обрести, но делал все для того, чтоб этого не вышло.

Тогда Жак несколько дней провел в лесу, а потом, оборванный и грязный, с вырванными дредами, отправился прямиком в психиатрическую лечебницу имени Кащенко. Выписавшись из нее и незначительно восстановившись от потрясений, Жак, с помощью друзей и единомышленников приступил к студийной записи собственных треков.

Вот как вспоминает процесс работы над альбомом «Покупать, продавать, давать — нельзя! Мы не достаточно говорили друг с другом, да и вообщем, Жак был не чрезвычайно красноречивым. Он был человеком, с которым было уютно молчать и улыбаться. В общем-то, Жак связь с наружным миром держал через их. Мне кажется, это Мучачо подошел ко мне и спросил, могу ли я записать бэки для альбома Жака. Поучаствовать я согласилась, так как люблю записываться и материал был мне знаком — мы выступали на одном концерте.

К тому же Жак владел харизмой. Выяснилось, что записываться нужно не на студии, а в комнате коммуналки, где жил Леша Добровольский, при этом запись обязана была проходить конкретно ночкой. Я отвечала, что могу. И так дальше. Все выше и выше. А он одобрительно кивал и улыбался. Леша Добровольский то клавиши надавливал на компе, то бегал с чайником и чашечками. Так за одну ночь мои партии и записали. Полностью чокнутая питерская ночка выдалась. Конкретно дубль с беломориной был позже им утвержден при сведении.

Музыкантам удалось фактически вплотную приблизиться к аутентичному ямайскому саунду. Но невзирая на «качающий» ритм и в целом жизнеутверждающий настрой, в аранжировках то и дело пробивается не свойственная жанру мечтательная грусть. Эта легкая меланхоличность оказалась чрезвычайно созвучна с упомянутой выше тоской по югу, соответствующей для поэзии Жака. Вообщем, вокал на альбоме трудно именовать пением, быстрее Жак зачитывал свои стихи типичным речитативом с экзотическим упором неведомого наречия.

Обязано быть, схожим голосом мог бы говорить немолодой растафарианский мудрец с дальной Джамайки, реши он вдруг освоить российский язык. Посреди всех песен альбома особенное место занимает «Цепи Рабства» — пожалуй, самый значимый растафарианский манифест, написанный на российском языке. В данной песне, сочиненной в тандеме с Александром Дельфиновым, Жак более лаконично выложил свое мировоззрение в доходчивых видах. Люди мучаются, люди погибают, Люди грабят, люди убивают — Это Вавилон.

Основная награда Жака была в том, что ему удалось перенести ямайскую специфику на русскую почву, не растеряв при этом свойственного регги мессианства. Все это отсутствовало у большинства остальных русских групп, в частности «Комитета Охраны Тепла».

В то время как остальные или употребляли только внешнюю атрибутику, или, как в случае Олди, интерпретировали традиционные для жанра смыслы в русле чисто личного мировосприятия, Жак выступил в роли реального проповедника Раста, несущего «Слово Джа» жителям ледяного Вавилона, отделенного от Ямайки тыщами км, но при этом постоянного в собственной порочной натуре. О каком рабстве я говорю, о духовном.

Героин — это рабство, Вавилон — это рабство. О героине и рабстве, на которое он обрекает, Жак знал не понаслышке. В итоге передоза погиб его близкий друг, поэт Максим Уколов, да и сам Джакобо Мантэки стал жертвой пагубной зависимости. В числе иных причин она поспособствовала его катастрофической кончине. Почти все тексты, в том числе «Цепи Рабства», были сделаны в соавторстве с Дельфиновым. Строчки « Когда Вавилон горит, не поможет вода» написал конкретно он. Жак сыграл роль безупречного фронтмена, без его одномоментно известных вида и голоса ничего бы не вышло.

Ну а всеми остальными вопросцами — от сочинения музыкальной составляющей альбома до работы над окончательным видом пластинки — занимались остальные люди: Добровольский, Мучачо и Рутман. Конкретно благодаря им песни Жака вообщем узрели свет в проф аранжировках. В числе их была и именитая «Способ обмана» , в конце концов записанная Жаком для собственного проекта.

Основное отличие от версии с «Маркшейдерами» заключалось в крайнем куплете, посвященном Голландии. В этом усматривается смешная параллель с образом Жака из х — в те годы на выступлениях он позиционировал себя как голландского растамана о этом писалось в одном из выпусков самиздатовского альманаха «SE LA». Запись альбома оказалась высшей точкой карьеры Жака и вкупе с тем послужила началом его полного жизненного краха.

Опосля ряда концертов произошел очередной срыв, во время которого он спалил тетради с «поэмой о Вороне», своим основным стихотворным трудом. Опосля этого жизнь Жака с пугающей скоростью покатилась под откос — чередой шли психбольницы, сумасшедшие выходки и отдельные выступления меж ними. Много времени он проводил в «Камчатке», одной из основных музыкальных точек городка. Там можно было испить и пообщаться с неравнодушными людьми.

Вообщем, таковых равномерно становилось вокруг все меньше по вине сложного нрава Жака, который только усугублялся по мере того, как музыканты скатывался в пучину безумия. Крайние годы Джакобо Мантэки тщательно описаны в уже упомянутой биографии. Жак умер 23 мая года, повесившись в следующем приступе помешательства, окруженный бездомными. Где он захоронен, по сей день непонятно.

Даже опосля погибели к его творчеству не появилось энтузиазма, которого оно заслуживает. Песни, ушедшие в люд, продолжали исполняться, а те, кто их пел, часто даже не знали реального создателя. В отличие от Олди, главные темы творчества которого были до определенной степени развиты современными русскоязычными музыкантами, у Жака последователей не нашлось.

Он так и остался неповторимым в собственном роде исполнителем, искренним бойцом Джа пусть и неправедного вида жизни , на чью долю выпала трагическая судьба поэта. Инициатива сотворения проекта принадлежала Дельфинову, он же выдумал заглавие. Согласно архивному интервью Моралеса, 1-ые их пробы собраться относились к году, сначала музыканты игрались фламенко и только позже обратились к регги.

Поначалу их группа называлась «Отряд Племени Го», 1-ое ее выступление, по воспоминаниям Дельфинова, состоялось в подземном переходе на Арбате. Эти двое юных людей, ставшие сейчас живыми легендами жанра, сильно выделялись посреди иных растаманов еще до того, как стали популярны. Моралес, отпрыск кубинского революционера и владелец колоритнейшей наружности, пришел в жанр практически на четвертом 10-ке, будучи уже полностью зрелым человеком. В свою очередь Дельфинов, правнук поэта-символиста Арсения Альвига, потом стал более известен как поэт, журналист и боец с репрессивной наркополитикой.

По сущности, основной вклад в творчество Jah Division он внес как создатель текстов — почти все более известные песни коллектива были написаны им. Jah Division с первых дней собственного существования оказался тесновато связан с «Комитетом Охраны Тепла», чему содействовала дружба Моралеса и Дельфинова с Олди. Герберт постоянно гордился тем, что 1-ые дреды заплел ему конкретно вожак «Комитета». Значимая часть «комитетовских» музыкантов потом успела поиграть и в Jah Division.

1-ое выступление коллектива под заглавием Jah Division состоялось в году, в Доме архитекторов. Видео с этого концерта, к огорчению, на данный момент нереально отыскать в вебе. Собственный 1-ый настоящий альбом группа выпустила в году, он вышел на кассете под заглавием «Кубана», роль в записи воспринимал Дмитрий «Дим-Дим» Васильев из известной питерской даб-группы «Карибасы». Работа вышла различной, как в музыкальном, так и лирическом плане. Чувственные, тяжелые «Cubana» и «Джа обучил растамана» соседствовали с меланхолической «Marijuana» и абсурдистской «I and I Айянай ».

Посреди иных песен домом стоит «Страшила», посвященная Олди: загадочный поэтический опыт в выполнении Александра Дельфинова, предвестник его зрелого стихотворного стиля. Герберт Моралес так вспоминает идею собственного коллеги: «Это было в начале х, наверняка, в году. Я тогда посиживал и просто пил молоко, а он, смотря на меня, выдумал этот текст. Мне кажется, что это отражение его внутреннего вайба, который он перенаправил в стихи». Еще одна безусловная находка — даб-версия «Кубаны», умопомрачительной нежности композиция, напоминающая трек «Unfinished Sympathy» английской трип-хоп-группы Massive Attack.

Уже на первом альбоме была видна соответствующая для Jah Division напевность и некая вычурность звучания, уходящая корнями в российский романс: не случаем фаворит коллектива так любит и ценит Александра Вертинского. В то же время из всех русских групп, играющих в жанре, конкретно Jah Division более подступает под определение «русский регги», так как их лирика, с одной стороны, наследует поэтическим традициям серебряного века, а с иной — опирается на ямайскую ритмику, переосмысляя русскую поэзию в растафарианском ключе.

В году вышел, в конце концов, дебютный альбом группы. Практически материал на нем был тот же, что и на достопамятной кассете. Только мало различался треклист — отсутствовала вышеназванная «Страшила», да и сам Александр Дельфинов к тому времени покинул группу. Приблизительно тогда же Дельфинов вошел в состав творческого объединения «ПГ», которое пропагандировало раста и даб тему. Дельфинов достаточно сильно воздействовал на «Кровосток», их самая популярная песня — «Биография» — воодушевлена треком «Владимир Лукич» , записанным проектом Дельфинова «Дети игрались в подвиг Гастелло».

Герберт Моралес обрисовал Дельфинова как «мотор группы Jah Division» на ее исходном шаге существования. Невзирая на его значимый вклад в лирику и стилистическую направленность коллектива конкретно Дельфинов уговорил Моралеса начать играться регги , Jah Division продолжили существовать и удачно развиваться, даже когда тот покинул состав.

Опосля ухода Дельфинова Jah Division перевоплотился в практически сольный проект Моралеса с разными приглашенными музыкантами. Можно огласить, что Герберт Леопольдович частично пошел методом собственного друга Олди — любая новенькая пластинка включала перезаписанные в новеньком звучанием треки. В то же время, ежели Олди стремился к выверенности и минимализму саунда, то опыта Герберта идут в противоположном направлении — песни стают все наиболее «цветистыми» и мультислойными.

Неплохой пример тому — альбом «Dubska Division», записанный с польской группой «DubSka». Последующая опосля «Кубаны» пластинка — «Recycled» — увидела свет в году. Крупная часть песен с нее уже прозвучала ранее, но был и ряд новейших, например: «Черный Октябрь 93 Года» и «Колыбельная». Звучание стало наиболее скорым, добавились элементы джаза.

Трудно именовать этот релиз удачным — ускоренный ритм нехорошим образом сказался на размеренной мелодичности, соответствующей для группы. Лучше всего Jah Division постоянно давался меланхолический настрой. Эта светлая печаль превосходно выражена в их более известной песне — «Кубане».

Пусть на «острове свободы» дела идут не наилучшим образом, но даже во времена самых ожесточенных бурь и потрясений постоянно остается лучик надежды. Лирика Jah Division сильно различается как от свирепого сарказма «Комитета», так и мессинского пафоса «Республики Jah».

У Моралеса и компании на 1-ый план выходят созерцательность и магические переживания. Кто ответит, о чем, к примеру, песня «Две Луны, Два Льва»? Задействованные в ней образы фантасмагоричны и наиболее родственны концептуальному русскому року, чем регги с его Вавилоном, Джа и иными атрибутами Карибских островов. Увлечение Герберта российской поэзией еще посильнее обособило его проект от остальной регги-сцены страны. Может быть, конкретно потому Jah Division единственные из первой волны российского регги не лишь продолжают существовать, но и сохранили по сей день востребованность и достойный уровень материала.

В начале нулевых годов квартира Герберта в Москве стала одним из центров притяжения тогдашней растаманской молодежи. В кадр попали беззаботные будни еще вольной тогда столицы и даже молодой Децл, духовный ученик Герберта Леопольдовича. Вокруг крайнего к тому времени сложился реальный культ. Не приходилось колебаться, кто стал самым влиятельным растаманом страны.

Упоминавшийся выше альбом Dubska Division, выпущенный в году, остается одной из самых удачных коллабораций Моралеса. Польские музыканты смогли сохранить классический вайб Jah Division, сделав звучание наиболее неоднозначным и «качовым». Проникновенный вокал Герберта дополнили обилием бэков, что было нехарактерно для прошлых релизов. Jah Division так и осталась единственной группой из первой волны российского регги, которая гармонично развивалась на протяжении всего творческого пути, и, в частности, сотрудничала с забугорными исполнителями.

Чуть ли о таком мог помыслить Герберт Моралес в году — когда он лишь начинал играться регги в тридцатилетнем возрасте. Кроме 3-х самых влиятельных проектов рассмотренных нами выше, российская регги-сцена в свои фаворитные годы была представлена обилием остальных, не наименее увлекательных, но отчасти позабытых, отчасти прекративших свое существование обществ. Некие из их безвременно канули в Лету, а некие продолжают свою работу, даже не будучи в фокусе внимания музыкальных изданий и предпочтений широкого слушателя.

О тех и остальных мы должны огласить пару слов. Посреди выдающихся русских групп, связанных с регги, особенное место занимает знаменитая даб-формация «Карибасы» Caribace из Петербурга, появившаяся в году в итоге знакомства еще совершенно молодых Филиппа Никанорова и Дмитрия Васильева Дим-Дим.

Вначале они игрались регги и ска, но равномерно пришли к дабу. Свою первоначальную известность коллектив получил в уже упоминавшемся клубе «ТамТам», что стало типичным знаком свойства. Дебютный альбом группа выпустила лишь в году. В предстоящем Никаноров и Васильев много экспериментировали со звуком. На альбоме «Мамам и Папам», кроме обычных для группы композиций, были и пробы стилизации под традиционную русскую мелодику — в треке «Зазноба» Никаноров поет с соответствующим оканьем.

На пластинке «Все связано» группа еще наиболее усовершенствовала собственный саунд, разбавив даб стильной индитроникой и высочайшим, неровным вокалом. Группа «Карибасы» распалась со гибелью вокалиста Филиппа Никанорова, его не стало 2 мая года в возрасте 32 лет. Сейчас Васильев продолжает выступать один, и, минуя цифровые платформы, выпускает виниловые пластинки на своем лейбле Fartrax.

За годы собственного существования группа выпустила больше пары 10-ов альбомов, два из которых «Smoke» и «Manteki» записаны на акапеллы Джакобо Мантэки. Одна из приметных пластинок российского регги, альбом «Река счастья» группы «Амударья», была записана при деятельном участии Антонова, его авторству принадлежат тексты песен и его же вокал звучит в неких из их.

На отечественной сцене отлично развился не лишь даб, уникальные последователи нашлись и у «Комитета Охраны Тепла» — группа «Новолуние», проект Миши Волчицына, связанного с столичным «Формейшеном», звучит так, как будто Олди и Егор Летов решили делать музыку вкупе. Сам Волчицын описывает собственный стиль как dark reggae. 1-ый альбом группы — «Последнее Октября» — вышел в году. Волчицыну в особенности удавались жестокие тексты, построенные на противопоставлении различных образов и посвященные личным трагедиям и пучине трамадоловой аддикции.

По большому счету, «Новолуние» — это панк с ритмом регги, пробивающим грязный дисторшн. Казалось бы, эта группа имеет очень опосредованное отношение к жанру, которому посвящен материал, но Волчицын чуть ли не единственный исполнитель, сумевший творчески развить и осмыслить наследие «Комитета», привнеся собственное видение. Еще один не наименее увлекательный проект — тольяттинский «Учитель Ботаники», сделанный в году юным музыкантом Алексеем Кармановым.

Чуть ли найдется 2-ая группа, которая бы так замешивала российский регги с нойзом в лоу-файном антураже. Их основополагающий альбом «От зари до зари» вышел в году, для релиза характерен необыкновенный звук и слегка доверчивые тексты песен. В книжке «Новая сказка», один из героев которой Олди, так описывается его знакомство с творчеством «УчБота»: «Из Тольятти на фест приехала совершенно юная и никому не популярная команда.

Насчет «учителя и школьников» это, естественно, не наиболее чем прекрасная легенда. К тому же на официальном веб-сайте группы говорится, что все участники изначального состава были полностью профессиональны, опытны и принадлежали к одной тусовке с «Хуго-Уго», наверняка, самой влиятельной тольяттинской группой. С высоты прошедших лет «Учитель Ботаники» воспринимаются подлинными новаторами. Гитарный овердрайв их дебютного альбома никак не уступает наилучшим вещам Jesus And Mary Chain времен «Psychocandy», а общественная атмосфера задает ностальгическую нотку не меньше, чем популярные сейчас «Артек-Электроника».

Официальный веб-сайт коллектива не обновлялся с го, а самый поздний концерт, видео которого можно отыскать на YouTube, датируется годом. К счастью, благодаря «Выргороду», альбомы «Учителя Ботаники» попали в стриминговые сервисы , это даст отсрочку от забвения и шанс, что о самобытнейшей группе выяснит молодежь. Российский регги стал очень популярен в девяностые и нулевые, слава «Комитета Охраны Тепла», Jah Division, «Республики Jah» и остальных гремела по всей стране и ближнему зарубежью, в те годы еще собирались тематические фестивали и выходили сборники хитов.

Растаманы были одной из самых фаворитных подкультур собственного времени, их разноцветные шапочки и одежды стали неотъемлемой деталью городского ландшафта, почти все песни быстро заполучили статус народных. Невзирая на значимость и влияние жанра на развитие музыки в стране, он оказался очень скудно задокументирован — за все годы не было проведено ни 1-го огромного исследования, посвященного ему.

Российский регги два десятилетия занимал широкую нишу на русской музыкальной сцене, но оказался в конечном счете забыт. Свою нехорошую роль в этом сыграли русские СМИ. Как лишь не клеймили растаманов — их называли дегенератами, наркоманами, отбросами общества и предателями Родины. Этот информационный фон на долгие годы закрепил за русским регги дурную славу при том, что музыканты никак не были святыми, вспомним судьбы Олди и Жака.

Воздействовало и формирование музыкальной промышленности в Рф 10-х годов. Место регги заняли остальные карибские жанры, до этого всего денсхолл и реггетон, очень обыкновенные и понятные массовому слушателю. Растаманская тусовка в Рф была пусть и не монолитной, но довольно дружной.

Александр Дельфинов вспоминает, как на рубеже веков они с Жаком сделали безымянный кооперативный проект и даже успели отрепетировать песни для грядущего альбома. К огорчению, по ряду обстоятельств пластинка не вышла, но коллаборация по меркам жанра вышла знаменитой.

Таковых примеров сотрудничества было великое множество, и можно с уверенностью огласить, что в е в Рф сложилась неповторимая сцена регги — классное объединение свободомыслящих людей, наиболее масштабное, чем хоть какой рок-клуб, существовавший в стране. Российских растаманов закалила неизменная необходимость защищать свое внутреннее тепло от враждебного окружения. А негативное отношение со стороны общества сделало их убежденными нонконформистами. Не будет преувеличением огласить, что российские растаманы х были большими панками, чем сами панки.

Не был им чужд и пацифизм в самом чистом виде, пример тому — выступление группы «Остров» в летнюю пору года в Суровом. Русские регги-музыканты в большинстве собственном были непростыми и противоречивыми людьми с катастрофическими судьбами и поломанными жизнями.

Невзирая на это, они записывали удивительную музыку, придумывали строчки, ставшие позже народными, и постоянно призывали граждан стать человечнее. В устах героев этого текста российский язык был орудием борьбы против бессердечия, жестокости и подавления, что очень символично в наши дни. Как досадно бы это не звучало, голоса российских растаманов не были в полной мере услышаны, но следующие поколения обязательно оценят и осмыслят их вклад в культуру и гуманизацию общества.

Темы История музыки. Создатель выражает глубокую благодарность Ивану Щеглову за неоценимые консультации и помощь в подборе материала для текста «Джа даст нам все»: как регги пришел в СССР Все началось со слабенькой толики.

От корней к славе: возникновение русских растаманов Возможно, первым реальным музыкантом-растаманом Союза был Андрей Куницын — Доктор Айболит, либо, как он сам произносит собственный псевдоним, Doctor EyeBallLight. Герберт Моралес и Александр Дельфинов В е, когда регги значительно развился в нашей стране, огромное влияние заполучил столичный лейбл Lion, King of Kings , сокращенно LKK, под управлением опытнейшего звукорежиссера Дмитрия Федосеева, также известного как Mad Director.

Bobby Hustle. Red feat. Lion Fiyah. I Love Marijuana. Queen Ifrica. Medical Marijuana. Richie Spice. Поначалу старенькые. Тихон Потихой. KiD CuDi. Вячеслав Ерошевич. История выкармливания конопли в Русском Союзе - ЯПлакалъ www. Виван Майский.

Всех с праздничком, ребята!!!!. Удовлетворенность - Она есть! Роман Якимов. О как! Означает нужно дунуть!. Глеб Галямов. Deekline , Ed Solo. King Of The Bong O. Угадайкто Кот. Clancy Eccles. Ganja Free. Мария Бастард. С Праздником! Алексей Скрипач. С праздничком мир всем братья и сестра. Жора Калинин. Отмечаем дома!. Алексей Аверьянов. Мальцовки хохота в эти нахмуренные дни!. Станислав Сергеевич.

One love rastafari,всем добра и с праздничком. Vadim Nefedov. Йо, раста!!! Основное не сцать!!! Доедут все Борис Литвиненко. Всем добра Юрий Урошников. Александр Агинский. Всех с праздничком. Владимир Ходус. Всех С Праздничком друзья!!! Айнай братья и сестры!

Всего лучшего и с праздником!. Алексей Грачев. General Levy. Амёба Обычная. Наверняка мой друг, 3-ий год сидячий за выкармливание для себя, отмечает на данный момент на нарах этот праздничек Всего-то еще 3 года досидеть. Дуйте, дорогие Празднуйте.

Иван Константинов. Амёба , означает "толкал", раз сидит.

Парень. Отвертелся. чаем поливать марихуану эту

Вы можете прийти к нам. Вы можете прийти к нам.